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维特根斯坦与海德格尔的象论	当代西方文化研究中的马克思主义回归
生存的超越性与尼采的超人学说	关于理性的反思与断想
伯林与“后自由主义”	哈贝马斯：康德之后的形而上学
哈贝马斯：西方理性主义	“本体论”源流考（下）
“本体论”源流考（上）	隐秘与启蒙——论真理的语言形式
民主的四大渊源	人·存在·价值 [马克思恩格斯]
基督教为何能赢得古代欧洲人民的心	康德的崇高美学新论
极权民族国家的命运	政治哲人施特劳斯
人道主义与反人道主义：列维纳斯、卡	关于单个的人的基督教生存论——祁克
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当代犹太女性主义哲学思想脉络与趋向	诺·弗莱的大文化观：来源与表征
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在语言的本质深处交谈——海德格尔和	论西方哲学古典理性主义的历史流变
论形而上学的深层关怀——对后现代主	普遍伦理与东亚文化
经验主义、实在论和因果知识	解释学理性与信仰的相遇
理性的直觉主义--马利坦美学思想批判	萨托利民主理论批判
韦伯合理化理论的科学史语境	海德格尔：词语
胡塞尔对伽俐略物理学的反思	解構死刑與德里達的死刑解構
《交往行为理论》选译之一：合理性问	《交往行为理论》选译之二：合理性概

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