读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。

　　可是奇怪啊，怎么从来没有听过有人为钱发愁的？……那些人好象随时都有大把大 把的银子往外掏，那些银子就好象是从天上掉下来的。

　　诸如《笑傲江湖》等，新派武侠小说，刻意描绘、经营的是一个虚拟的、很大程度 上理想化的江湖世界，活跃在这个世界里的侠客，既对金珠财货缺乏兴趣，又并不缺大 把的银两，似乎只有这样，才既具有飘逸的古典神韵，又暗合潇洒的现代追求。

　　但水浒世界里却又是另一番景象，这个世界里的梁山好汉，对金银珠宝，有着非常 引人注目的强烈兴趣。

　　◎人人爱金银

　　先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。

　　再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了──李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

　　还有，解珍、解宝及邹闰、邹渊一伙好汉，血洗了毛太公庄上后，也从卧房里搜捡 得十数包金银财宝带走；……

　　杀人劫财，这样的故事，在水浒世界里，发生了一幕又一幕。

　　◎仗义疏财

　　不过，水浒世界里的好汉们虽然如此看重金银，却不使读者憎厌，因为他们大多同 时出手大方，在水浒世界里，仗义疏财是好汉们应具的美德：鲁提辖为救金氏父女，送 了二人十五两银子；林冲发配沧州，途中投柴进庄上歇宿，临行，柴进以二十五两一锭 大银相送；晁盖，凡有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住，若要去时，又将银两 赍助他起身。" 宋江，" 平生只好结识江湖上好汉，……尽力资助，端的是挥金如土。 " 发配江州，酒楼上初见李逵，便将十两银子交与李逵，李逵为此寻思道：" 难得宋江 哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。" 借十两银子 （还不是送）便让李逵如此赞叹，可见十两银子并不是小数。随后，宋江、戴宗、李逵 和新结识的张顺又到浔阳江边琵琶亭中饮酒，兴尽而散，宋江又送了李逵五十两一锭大 银！诸位看官不要忘了，以柴进之豪富及对林冲之格外相敬，相送的银两，是二十五两， 这已应算是很大数目了吧？而宋江一出手竟是五十两，李逵后来对宋江的死心塌地，固 然不能全说成是这几十两银子收买所致，但宋江这超乎寻常的慷慨，无疑在李逵心中树 立了非同等闲的高大形象。而且，还不只是李逵得过宋江的银两，据有人统计，《水浒传》中写宋江送银子有十七处之多，宋江之仗义疏财名动江湖，谅非偶然。

　　此外，武松，张青，史进，……水浒世界里好汉间以银两相赠是极为常见的。

　　那么这些好汉不时出手相赠的五两、十两、二十两银子，到底是个什么概念？

　　这可从书中寻到解答。第二十六回中，武松请郓哥帮忙打官司，答应送他五两银子 养家，郓哥心道：" 这五两银子，如何不盘缠得三五个月？便陪他吃官司也不妨。" 五 两银子，够寻常人家过三五个月，而且郓哥应是往宽裕了计算的，否则也不会陪着打官 司。再如，第三十九回里，李逵打昏了卖唱的歌女，宋江对歌女的父母道：" 我与你二 十两银子，将息女儿，日后嫁个良人，免在这里卖唱。" 二十两银子，可以改变这样一 家人的命运。

　　据估算，十两银子，大约为封建时代一个农民或工匠太平时候一年的收入。

　　这就可以看出，梁山好汉们动辄出手的十两、二十两银子，实在不是小数，的确够 义气，够慷慨。但他们的钱都是哪儿来的？

　　◎宋江的钱

　　柴进、卢俊义、李应有钱，不足为奇。晁盖也该有不少的家财。

　　可是宋江的钱呢？

　　按说宋江身为小吏，但是接济江湖好汉，却又是淌水似的使银子。正常收入和开销 相差如此之大，难怪有人推断，这钱，多半不是好来的。理由是，那时的官场，遍布的 是贪官污吏，宋江却有本事在其中混得八面玲珑四方讨好，就说明他绝非清廉耿介之辈， 同流合污及在作吏胥中巧取豪夺之类只怕是免不了的了。

　　但也有不这样看的，说是《水浒传》的主题之一就是反贪官，宋江是贪官的对立面， 那就应当是廉吏。至于宋江的大把使银子，也许是作者的认为宋江是排行老大而且叫做 " 及时雨" ，有必要格外突出宋江的仗义疏财，就自然让他的包裹里有取之不尽的银两， 一次次地帮助落难英雄，作者的本意，或许倒未必是在暗示宋江的钱来路不正。

　　诸位，仁者见仁，智者见智吧！

　　只不过列位看官需牢记，水浒世界里的道德观，与今人的现代观念，并不相同，就 拿以吏胥的身份捞取外快的行径来说，在那个世界里，就并不被视作德行有亏。

　　有一个典型的例子。第三十回中，武松被张都监陷害，下入孟州大牢，这时知府已 得了贿赂，一心要结果武松，多亏有个" 忠直仗义，不肯要害平人" 的叶孔目一力反对， 武松才得以保全。这样一个正直的小吏，施恩托人转送他一百两银子，他也照单儿全收 了，随后，出豁了武松。叶孔目收了银两又怎样呢？水浒故事的讲述者不还是赋诗称颂 了他" 西厅孔目心如水" 吗？连武松，在重过十字坡对张青、孙二娘追述孟州这场牢狱 之灾时，也还称赞叶孔目仗义疏财呢！其实，" 仗义" 是有的，" 疏财" 可未必，书中 说得清清楚楚，叶孔目不是疏而是得了一注横财。

　　再如第十四回中，来东溪村投奔晁盖的刘唐被都头雷横捉住，晁盖认作外甥，保了 下来，随后又送雷横十两银子，雷横略推了推就收了，揣入腰包。这可就怪了，雷横和 晁盖是朋友，捉刘唐又不是捉贼捉赃，只是见偌大一条大汉在庙里睡的蹊跷，便捆了， 还吊了小半夜，晁盖既已认作外甥，放人就是，难道误捉了朋友的子侄还要收谢银？要 说这种写法仅仅是为了引出下面刘唐追讨银两与雷横厮杀及吴用出场等情节，主要是出 于增强故事戏剧性趣味的考虑，那也应有个大致的前提，就是雷横的作法，不会被水浒 故事的叙述者视作贪酷无耻，就如同上一个例子中的叶孔目没有被看作口是心非一样。

　　也许下面这个例子更能说明问题，就是书中讲武松住进张都监府后，" 但是人有些 公事来央浼他的，武松都对都监相公说了，无有不依。外人俱送些金银、财帛、缎匹等 件。武松买个柳藤箱子，把这送的东西都锁在里面，不在话下。" 武松是《水浒》中最 着力描画的顶天立地的好汉，但他的这种行径，在今人看来也不是那么值得称道吧？可 水浒故事的讲述者却不带半点贬义口吻地毫不避讳地讲了，这说明什么？说明当时官场 通例就是如此，不足为怪。

　　因此，从水浒世界通行的道德观来看，宋江的捞取外快，最好还是不要断其必无， 不过话还得说回来，水浒世界里宋江的大把用银，主要还是出自叙述者的浪漫想象。

　　除了宋江，其他好汉的钱财来路，就好解决了。有诛锄奸恶后的副产品。有做江湖 黑道" 生意" 得来的。有收取流氓保护费敛来的。有利用公门权力榨害来的。总之，梁 山好汉上山前的财路，黑道，白道，黄道，林林总总，无奇不有。

　　◎有钱能使鬼推磨

　　水浒故事的讲述者，不厌其烦，一而再再而三地讲述好汉不择手段地攫取金银的故 事，是因为在那个世界里，金银实在是万万不可缺少的。

　　没有银子，喝酒吃肉的快乐人生就别想。

　　此外，好汉们要仗义疏财，总得有可疏之财吧？

　　而一旦这些好汉遇到麻烦，吃了官司，就更是片时也离不得金银保命。先是在官府 老爷审案时要上下打点。发配上路，要给押送的公人银子。到了发配地，更得将银子备 好，如果做下弥天大案，死罪难逃，那就去做强盗。做了强盗，遇到麻烦，还得用钱！ 强盗做腻了，想招安，更要用钱。招安后，平了四寇，个别好汉想归隐，还得带着银子。

　　在水浒故事的叙述者眼中，就连义的重要价值，也在于能兑换成利，他们书中有诗 道：" 夺人道路人还夺，义气多时利亦多。" 讲究的不是" 义利之辨" 、" 君子喻于义， 小人喻于利" ，而是义要用利来体现。